₁Ensimmäiselläkin liitolla oli siis jumalanpalvelusta koskevat säädökset ja palvelukseen tarkoitettu teltta maan päällä. ₂Teltan etuosassa oli lampunjalka ja pöytä sekä pöydälle asetetut uhrileivät. Tätä osaa sanottiin pyhäksi. ₃Väliverhon takana taas oli se osa teltasta, jota sanottiin kaikkein pyhimmäksi. ₄Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja kauttaaltaan kullattu liiton arkku. Arkussa oli kultainen manna-astia, lehteen puhjennut Aaronin sauva ja liiton merkiksi annetut laintaulut. ₅Arkun yläpuolella kerubit, kirkkauden enkelit, varjostivat kantta, jonka päällä sovitus tapahtuu.

Tätä kaikkea ei nyt ole mahdollista kuvailla tämän tarkemmin. ₆Edellä mainittuja tarvikkeita papit siis kuitenkin käyttävät, kun he päivittäin käyvät teltan etuosassa toimittamassa jumalanpalvelusta. ₇Teltan takaosassa sen sijaan käy ainoastaan ylipappi ja hänkin vain kerran vuodessa. Hänellä on oltava mukanaan verta, jonka hän antaa uhriksi sovittaakseen sekä omat syntinsä että kansan tahattomat synnit.

₈Näin Pyhä Henki osoittaa, ettei kaikkein pyhimpään avata pääsyä niin kauan kuin teltan etuosa on paikallaan. ₉Tämä kuvaa nykyaikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelusta toimittavan omatunto ei niistä puhdistu. Ne eivät tee hänestä täydellistä. ₁₀Nämä uhrimenot ovat samanlaisia kuin ne käytännöt, jotka koskevat ruokia, juomia ja erilaisia pesuja. Ne perustuvat maallisiin säädöksiin, jotka kumotaan, kun pysyvä järjestys astuu voimaan.

_11-12Kristus, meidän osaksemme tulleen hyvän ylipappi, meni kerralla kaikkein pyhimpään ja lunasti meidät vapaiksi ikuisiksi ajoiksi. Teltta, jossa hän sen teki, ei ollut ihmisten tekemä ja siten osa luomakuntaa vaan suurempi ja täydellisempi. Hän ei lunastanut meitä pukkien ja sonnien verellä vaan omalla verellään. ₁₃Ihminen puhdistuu maallisiin uhrimenoihin kelpaavaksi jo pukkien ja härkien verellä ja nuoren lehmän tuhkalla, jota vihmotaan saastuneiden päälle. Jos kerran näin on, ₁₄niin kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän antoi itsensä virheettömäksi uhriksi Jumalalle. Hänen verensä puhdistaa omantuntomme kuolleista teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

₁₅Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, jotta hän kuoltuaan sovittaisi ensimmäisen liiton aikana tehdyt rikokset. Kutsutut saisivat näin sen ikuisen perinnön, joka heille on luvattu. ₁₆Sana »liitto» tarkoittaa myös testamenttia, ja testamentin tekijän kuolema on voitava vahvistaa. ₁₇Testamenttihan edellyttää kuolemaa, sillä se astuu voimaan vasta tekijänsä kuoltua. ₁₈Siksi ensimmäistäkään liittoa ei voitu vahvistaa ilman verta. ₁₉Kun Mooses oli lukenut kansalle kaikki lain käskyt, hän otti sonnien ja pukkien verta sekä vettä, punaista villaa ja kimpun iisopinoksia. Sitten hän vihmoi verta lakikirjan ja koko kansan päälle ₂₀ja sanoi: »Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt.» ₂₁Samoin hän pirskotti verta teltan ja kaikkien jumalanpalveluksessa käytettävien esineiden päälle. ₂₂Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä. Ilman verenvuodatusta ei ole anteeksiantoa.

₂₃Kun siis taivaallisten esikuvien mukaiset esineet puhdistetaan näin, täytyy itse esikuvat puhdistaa vielä paremmilla uhreilla. ₂₄Ylipappina Kristus ei mennytkään ihmisten tekemiin temppeleihin, jotka jäljittelevät perimmäistä todellisuutta, itse taivasta. Hän meni taivaaseen ollakseen Jumalan edessä ja puhuakseen meidän puolestamme.

₂₅Kristuksen ei ole tarkoitus antaa uhriaan toistuvasti niin kuin tavallinen ylipappi, joka käy vuosittain kaikkein pyhimmässä uhraamassa jonkin toisen verta. ₂₆Muutenhan hänen olisi pitänyt kärsiä aina uudestaan maailman luomisesta saakka. Hän on kuitenkin ilmestynyt maailmaan vain kerran, nyt lopun aikoina, poistaakseen synnin omalla uhrillaan. ₂₇Kaikkien osana on kuolla kerran ja joutua sitten tuomiolle. ₂₈Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän kantaisi pois kaikkien synnit. Hän ilmestyy kuitenkin vielä uudestaan, ei synnin vuoksi vaan pelastaakseen ne, jotka odottavat häntä.

₁Ensimmäisellä liitolla oli siis jumalanpalvelusta koskevat säädöksensä ja pyhäkkö täällä maan päällä. ₂Pyhäkkönä oli teltta, jonka etumaisessa huoneessa oli lampunjalka, pöytä ja uhrileivät. Tätä osaa nimitettiin »pyhäksi». ₃Toisen verhon takana oli se teltan osa, josta käytettiin nimeä »kaikkeinpyhin». ₄Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystetty. Arkussa oli kultainen, mannaa sisältävä astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sekä liiton taulut. ₅Arkun päällä olivat kerubit, kirkkauden enkelit, jotka siivillään varjosivat syntien sovituspaikkaa. Kaikkea tätä ei nyt ole tarpeen selittää yksityiskohtaisesti.

₆Näin siis on kaikki järjestetty. Teltan etuhuoneessa käyvät papit päivittäin toimittaessaan jumalanpalvelusta. ₇Mutta teltan toiseen huoneeseen menee ainoastaan ylipappi, ja hänkin vain kerran vuodessa. Hänellä täytyy silloin olla mukanaan verta; hän tuo sitä sovittaakseen sekä omat syntinsä että kansan tahattomat synnit. ₈Näin Pyhä Henki osoittaa, että kaikkeinpyhimpään ei avata pääsyä niin kauan kuin teltan etumainen huone on vielä paikallaan. ₉Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi. ₁₀Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan.

₁₁Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut. Hän on kulkenut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta, jota ei ole tehty ihmiskäsin ja joka siis ei kuulu tähän luomakuntaan. ₁₂Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen. ₁₃Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, ₁₄kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

₁₅Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön. ₁₆Liitto on myös testamentti, ja testamentin tekijän kuolema on aina voitava näyttää toteen. ₁₇Testamenttihan astuu voimaan vasta sen tekijän kuoltua; tekijänsä eläessä sitä ei voida koskaan panna täytäntöön. ₁₈Siksi ei ensimmäistäkään liittoa voitu vahvistaa ilman verta. ₁₉Luettuaan kansalle lain käskyt Mooses otti sonnien ja pukkien verta sekä vettä, punaista villaa ja iisopinvarsia ja vihmoi lain kirjan ja koko kansan ₂₀sanoen: »Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt.» ₂₁Samalla tavoin hän vihmoi verta teltan ja kaikkien jumalanpalveluksessa käytettävien esineiden päälle. ₂₂Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.

₂₃Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on näin puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa paremmin uhrein. ₂₄Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme. ₂₅Hänen tarkoituksenaan ei myöskään ole antaa uhriaan toistuvasti, niin kuin tavallinen ylipappi kerran vuodessa vie kaikkeinpyhimpään verta, joka ei ole hänen omaansa. ₂₆Muutoinhan Kristuksen olisi pitänyt kärsiä kuolema monet kerrat maailman luomisesta lähtien. Hän on kuitenkin tullut tähän maailmaan vain kerran, nyt aikojen lopulla, hävittääkseen synnin uhrillaan. ₂₇Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle. ₂₈Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän ottaisi pois kaikkien synnit, ja hän ilmestyy vielä kerran, mutta ei enää synnin tähden vaan pelastaakseen ne, jotka häntä odottavat.