Perhe ja yksilö

Avioliitto Uudessa testamentissa

Uudessa testamentissa avioliitto on Vanhan testamentin tapaan luonteeltaan patriarkaalinen: mies meni naimisiin, nainen naitettiin miehelle.

Avioliitto Vanhassa testamentissa

Vanhassa testamentissa avioliitto esiintyy lähinnä kertomuksissa. Avioliittoa koskevia lakeja on vähän.

Hauta

Kun ihminen kuoli, hänet haudattiin. Oli eri tyyppisiä hautoja: yleisimpiä olivat maahan kaivetut tai kallioon louhitut haudat.

Hauta

Hautajaiset

Israelissa oli monia hautaamiseen liittyviä tapoja, jotka muistuttivat läheisesti ympäröivien kulttuurien tapoja.

Hautaustavat

Raamatun aikana kuolleiden ruumiit yleensä haudattiin maahan. Hautaamatta jättämistä tai ruumiin tuhkausta pidettiin ankarana rangaistuksena.

Heimo

Raamatussa Israelin kansa on jaettu kahteentoista heimoon. Vanhan testamentin maailmassa heimo oli suurin yhteisö. Heimon jäsenet tavalla tai toisella olivat sukua toisilleen.

Heimot, suvut ja perheet

Vanhan testamentin aikoina maailma rakentui ihmisten sosiaalisten suhteiden varaan.

Jalkojen peseminen

Raamatussa kerrotaan usein, kuinka ihminen pesee jalkansa tai joku toinen pesee ne. Raamatun aikoina jalkojen peseminen oli tarpeellista, koska yleensä käytettiin avosandaaleja ja jalat likaantuivat nopeasti. Lisäksi jalkojen pesu kuului pappien puhtausmääräyksiin. Toisen ihmisen jalkojen pesu oli myös vieraanvaraisuuden ele.

Kalliohaudan sisäänkäynti

Kalliohauta

Israelissa ihmisiä haudattiin kallioon louhittuihin hautaluoliin ensimmäisen temppelin kaudelta (jota kesti noin vuodesta 800 eKr. vuoteen 586 eKr.) toisen temppelin kauden loppuun (noin vuodesta 100 eKr. vuoteen 70 jKr.)

Korut ja ehostus muinaisessa Israelissa

Kuten nykyisin myös muinaisessa Israelissa käytettiin paljon aikaa ja vaivaa ulkonäön vuoksi. Varallisuudesta riippumatta kaikki naiset käyttivät koruja, ehostivat, hoitivat kehoaan voiteilla tai öljyillä ja käyttivät hajuvesiä. Raamatussa on usein viittauksia koruihin ja kauneudenhoitoaineisiin.

Korut muinaisessa Israelissa

Arkeologit ovat löytäneet Israelista seuraavia koruja, joista useimmat mainitaan myös Raamatussa:

Kuoleman jälkeinen elämä

Uuden testamentin ajatukset kuoleman jälkeisestä elämästä (Šeol) vastaavat monin osin Vanhaa testamenttia. Niissä heijastuvat kuitenkin myös myöhäisjuutalaiset ja kreikkalaiset käsitykset ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta. Paavalin kirjeissä painopiste on Jeesuksen kuolemassa ja ylösnousemuksessa. Uskovat ihmiset ovat kuolleet Jeesuksessa, ja heillä on ikuinen elämä hänen yhteydessään.

Kuolleiden valtakunta Vanhassa testamentissa

Vanhassa testamentissa kuolleiden valtakunta tai tuonela on maan alla sijaitseva paikka, jossa kuolleet ovat. Vaikka tuonelasta palaaminen ei ollut mahdollista, ei ihmisen herättäminen kuolleista ole Raamatussa kuitenkaan kokonaan pois suljettu vaihtoehto. 

Lapset

Raamatun aikoina oli tärkeää saada lapsia. Lapsettomuutta pidettiin suurena ongelmana. Toisin kuin nykyään, lapset olivat myös käytännöllinen välttämättömyys.

Lesket ja orvot

Leskillä ja orvoilla oli vaikeaa, koska heillä ei ollut aviomiestä tai isää, joka olisi huolehtinut heistä.

Lesket ja orvot Uudessa testamentissa

Uudessa testamentissa viitataan leskien ja orpojen turvattomaan tilanteeseen samalla tavoin kuin Vanhassa testamentissa, mutta siinä kuvataan myös taloudellisesti riippumattomia leskiä. Heidän riippumattomuutensa saattoi olla kreikkalaisroomalaisen avioliittolain ansiota.

Leviraattivelvollisuus

Leviraattivelvollisuus on raamatullinen tapa, josta puhutaan myös leviraattiavioliittona tai lankousavioliittona (

Lunastus

Lunastus on tavallinen käytäntö Vanhassa testamentissa. Sen tarkoitus oli varmistaa, että ihmiset ja omaisuus (kuten pelto) pysyivät oman perheen piirissä.

Meikkaus ja ihonhoito muinaisessa Israelissa

Muinaisen Lähi-idän kuumassa ja kuivassa ilmastossa ihonhoito oli lähes yhtä yleistä kuin nykyään. Siksi se oli myös pitkälle kehittynyttä. Naiset käyttivät tuoksuvia voiteita suojatakseen ihonsa kuivumiselta. He myös meikkasivat kasvojaan kirkkailla väreillä, käyttivät hajusteita ja lakkasivat kynsiään.

Morsiamenhinta

Kun nainen annettiin morsiameksi, aviomiehen (perheen) piti antaa vastikkeeksi morsiamenhinta.

Neitsyt

Heprean sana alma voidaan kääntää ”neitsyt”, mutta sen merkitys on melko laaja.  Se viittaa nuoreen ja yleensä naimattomaan naiseen. Se voi myös tarkoittaa naista, joka ei ole koskaan maannut miehen kanssa.

Nimen antaminen

Vanhan ja Uuden testamentin nimillä on usein jokin merkitys. Monissa tarinoissa äiti valitsee nimen lapselle tämän synnyttyä.

Ossuari

Ossuari on laatikko, johon kuolleen luut säilöttiin.

Pään peittäminen

Raamatun aikoina sekä miehet että naiset käyttivät päänsä ympärillä vaatetta eli peittivät päänsä.

Perhe

Perhe oli Raamatun aikaan erittäin tärkeä. Perheellä tarkoitettiin suurperhettä, johon kuuluivat isä ja hänen vaimonsa (tai vaimoja), lapset, miniät, lapsenlapset ja orjat.

Poika ja tytär

Heprean kielen sanat ”poika” ja ”tytär” tarkoittavat ensisijaisesti suoraa sukulaisuussuhdetta samoin kuin suomen kielessä. 

Sairaudet ja parantaminen Siirakin kirjassa

Raamatun aikoina monet ihmiset suhtautuivat epäillen lääkäreihin. Juutalaisella oppineella Jeesus Sirakilla oli toisenlainen näkemys. Hänen mukaansa sairaus oli seurausta ihmisen synnistä luojaansa kohtaan, mutta sairaan ihmisen piti silti mennä lääkäriin parantuakseen.

Sandaalit

Kun Raamatussa puhutaan kengistä, tarkoitetaan yleensä sandaaleita. Sandaalit valmistettiin nahasta ja ne sidottiin hihnoilla nilkkoihin. Sandaalien pohja oli tehty useista nahkakerroksista, jotka oli sidottu yhteen ohuilla nahkasuikaleilla.

Sandaalit

Sandaalit olivat raamatunajan tavallisimmat jalkineet. Ne sidottiin jalkaan nahkahihnalla.

Sivuvaimo (vrt. Konkubiini)

Vanhan testamentin aikaan miehellä saattoi olla useita vaimoja, mutta sen lisäksi vielä yksi tai useita sivuvaimoja. Sivuvaimoilla oli alempi asema, ja heidän päätehtävänsä oli synnyttää lapsia. Sivuvaimot olivat myös vaurauden ja vallan symboleja. Uudessa testamentissa ei esiinny sivuvaimoja.

Suku

Kukin heimo koostui useista suvuista. Suku oli siis muinaisen Israelin yhteiskunnan toiseksi suurin yksikkö.

Sureminen

Kuolemantapauksiin liittyi erilaisia sururituaaleja.

Sydän

Raamatussa sydämellä oli sekä fysiologinen että hengellinen tehtävä. Tunteet, tuntemukset, rohkeus, oivallus, tieto ja viisaus sijaitsevat ihmisen sydämessä. Sydän on kaikessa sisäisen persoonan symboli.

Tavallinen arkivaatetus

Tsāra’at

Tsāra’at -termiä käytetään monista erilaisia ihosairauksista kuten ekseemasta (tulehduksellinen ihosairaus). Samantyyppisiä rokamia tai värinmuutoksia voi olla myös esineissä.

Tunika

Tunika oli alusvaate, jota sekä miehet että naiset käyttivät päällysvaatteen alla.
Tunika koostui kahdesta suorakaiteen muotoisesta kankaasta, jotka oli ommeltu yhteen olkapäistä ja sivuilta. Näin tunikaan muodostui puolipitkät hihat.
Tunikaa saatettiin käyttää myös ilman päällysvaatetta, esimerkiksi työasuna.

Vaatteet

Raamatun aikaan miehet, naiset ja lapset käyttivät samoja vaatekappaleita:

Vauva, lapsi

Vauvojen hoidosta Raamatun aikakaudella ei ole paljoa tietoa.