Liknelsen om arrendatorerna i vingården
121
Luk 20:9–19
12:1 vingård, presskar Se noter till Matt 21:33.Han talade till dem i liknelser. »En man planterade en vingård, satte stängsel kring den, högg ut ett presskar och byggde ett vakttorn. Därefter arrenderade han ut den och reste bort. 2När tiden var inne skickade han en tjänare till arrendatorerna för att hämta en del av vingårdens skörd. 3Men de grep honom, pryglade honom och körde i väg honom tomhänt. 4Då sände ägaren en annan tjänare till dem. Honom slog de i huvudet och skymfade. 5Då skickade han en till, och honom dödade de. På samma sätt med många andra: en del misshandlade de och andra dödade de. 6
Nu hade han bara en, sin älskade son, och honom skickade han som den siste. Han sade: ’Min son kommer de att ha respekt för.’ 7Men arrendatorerna sade till varandra: ’Här har vi arvtagaren. Kom så dödar vi honom, då blir det vi som får arvet.’ 8Och de tog fast honom och dödade honom och kastade honom utanför vingården. 9Vad gör nu vingårdens ägare? Han kommer dit och tar död på arrendatorerna och ger vingården åt andra. 10
Har ni inte läst det här stället i skriften: Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. 11Herren har gjort den till detta, och underbar är den i våra ögon.« 12
De hade gärna velat gripa honom men var rädda för folket; de förstod att hans liknelse var riktad mot dem. Därför lät de honom vara och gick sin väg.
Frågan om skatt till kejsaren
13
Luk 20:20–26
12:13 herodesanhängare Se not till 3:6.Sedan skickade de till honom några fariseer och herodesanhängare, som skulle snärja honom med frågor. 14De kom och sade till honom: »Mästare, vi vet att du är uppriktig. Du faller inte undan för någon och ser inte till personen utan lär oss verkligen Guds väg. Är det rätt eller inte att betala skatt till kejsaren? Skall vi eller skall vi inte göra det?« 1512:15 Denar.Men han förstod att de hycklade och svarade: »Varför vill ni sätta mig på prov? Ta hit en denar och låt mig se på den.« 16De räckte fram en, och han frågade: »Vems bild och namn är detta?« – »Kejsarens«, svarade de. 17
Jesus sade: »Ge kejsaren det som tillhör kejsaren och Gud det som tillhör Gud.« Då häpnade de över honom.
Frågan om uppståndelsen
18
Luk 20:27–40
12:18 Sadduké.Sedan kom det några saddukeer – de säger att det inte finns någon uppståndelse – och frågade honom: 19
12:19 skall han gifta sig med änkan Familj.»Mästare, Mose lär oss i skriften att om någon har en bror som dör och lämnar efter sig hustru men inga barn, så skall han gifta sig med änkan och skaffa efterkommande åt brodern. 20Nu fanns det sju bröder. Den förste gifte sig och dog utan att lämna barn efter sig. 21Den andre gifte sig med änkan och dog också barnlös, likaså den tredje. 22Ingen av de sju fick några barn. Till slut dog också kvinnan. 2312:23 När de uppstår Orden saknas i en läsart.När de uppstår på uppståndelsens dag, vems hustru blir hon då? Alla sju hade ju haft henne som hustru.« 24Jesus svarade: »Är det inte därför att ni varken kan skriften eller vet något om Guds makt som ni misstar er? 2512:25 gifter de sig inte och blir inte bortgifta Se not till Matt 22:30.När de har uppstått gifter de sig inte och blir inte bortgifta utan är som änglar i himlen. 26
12:26 har ni då inte i Moseböckerna läst Se not till Matt 22:31.12:26 stället om törnbusken Dvs. om hur Gud uppenbarade sig för Mose (2 Mos 3:2). Man använde ingen numrering av avsnitten i GT, utan bibelställen citerades med hjälp av korta beteckningar som antydde vad de handlade om. Kapitel- och versindelning.Men vad det beträffar att de döda uppstår, har ni då inte i Moseböckerna läst stället om törnbusken, hur Gud säger till Mose: Jag är Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud. 27Gud är inte en gud för döda utan för levande. Ni tar grundligt miste.«
Frågan om det viktigaste budet
28
Luk 10:25–28
En av de skriftlärda som hörde dem diskutera märkte hur väl Jesus svarade och kom fram och frågade honom: »Vilket är det viktigaste budet av alla?« 29
12:29 Hör, Israel Citatet (5 Mos 6:4 f.) anförs här utförligare än i Matt och Luk och innesluter den trosbekännelse som varje jude skall recitera morgon och kväll. Därmed understryks Jesu samhörighet med judendomens grundläggande tro (jfr v. 32).Jesus svarade: »Viktigast är detta: Hör, Israel, Herren, vår Gud, är den ende Herren, 30och du skall älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt förstånd och av hela din kraft. 31
Sedan kommer detta: Du skall älska din nästa som dig själv. Något större bud än dessa finns inte.« 32
6:4Jes 45:21
Den skriftlärde sade: »Du har rätt, mästare! Det är som du säger: han är den ende, det finns ingen annan än han. 33
Hos 6:6
12:33 mer än alla brännoffer Den skriftlärde anknyter till en rad GT-ställen enligt vilka lydnad och kärlek är viktigare än den yttre gudstjänsten (t.ex. 1 Sam 15:22; Ps 50:13 f.; Pred 4:17; Hos 6:6).Att älska honom av hela sitt hjärta, av hela sitt förstånd och av hela sin kraft och att älska sin nästa som sig själv, det är mer än alla brännoffer och andra offer.« 34
Luk 20:40
När Jesus hörde att mannen svarade klokt sade han: »Du har inte långt till Guds rike.« Sedan vågade ingen fråga honom mera.
Är Messias Davids son?
35
Luk 20:41–44
Då Jesus undervisade i templet frågade han: »Hur kan de skriftlärda säga att Messias är Davids son? 36
12:36 min herre Se not till Matt 22:44.David har ju själv sagt, genom den heliga anden: Herren sade till min herre: Sätt dig på min högra sida, så skall jag lägga dina fiender under dina fötter. 37
Luk 11:46
20:45–47
12:37 hur kan han då vara Davids son? Se not till Matt 22:45.David kallar honom alltså herre, hur kan han då vara Davids son?«
Varning för de skriftlärda
Allt folket lyssnade gärna på honom, 38
Luk 14:7–11
och i sin undervisning sade han: »Se upp med de skriftlärda, som vill gå omkring i långa mantlar och bli hälsade på torget 39och sitta främst i synagogan och ha hedersplatsen på gästabuden. 40
De äter änkorna ur husen och ber långa böner för syns skull. Så mycket hårdare blir den dom de får.«
Änkans gåva
41
12:41 tempelkistan Grundtextens ord kan beteckna en skattkammare (jfr Joh 8:20) eller en offerkista. En av templets olika skattkammare var inredd för mottagande av folkets gåvor och avgifter. Den var belägen intill kvinnornas förgård och var inredd med 13 kistor, varav en för helt frivilliga gåvor.Han satte sig mitt för tempelkistan och såg hur folk lade ner pengar i den. Många rika gav mycket. 4212:42 två kopparslantar Grundtextens ord kan betyda »småmynt« i allmänhet men syftar här på judarnas minsta myntenhet. Markus anger motsvarande värde i romerskt mynt med hjälp av ett latinskt lånord som här återgetts med »några ören«.Så kom där en fattig änka och lade ner två kopparslantar, alltså några ören. 43
Då kallade han till sig sina lärjungar och sade: »Sannerligen, den där fattiga änkan har lagt mer i tempelkistan än alla de andra. 44De gav alla av sitt överflöd, men hon gav i sin fattigdom allt hon ägde, allt hon hade att leva på.«