Paulus med Silas och Timotheos
16116:1 till Derbe och till Lystra Se 14:6 med not.16:1 Timotheos Paulus främste medarbetare; se t.ex. Fil 2:19–22. Han återkommer i 17:14 f.; 18:5; 19:22; 20:4.16:1 fadern var grek Dvs. icke-jude; sonen följde då enligt judiskt synsätt moderns religionstillhörighet och borde vara omskuren. Paulus kategoriska vägran att omskära icke-judar (Gal 2:3–5; 5:2–4) är därför inte oförenlig med hans handlingssätt enligt v. 3. Jfr 21:20–26; 1 Kor 9:20. Greker.Så kom han till Derbe och till Lystra. Där fanns en lärjunge som hette Timotheos, vars mor var kristen judinna medan fadern var grek. 216:2 Ikonion Se 13:51 med not.Han hade gott namn om sig bland bröderna i Lystra och Ikonion. 3
Denne Timotheos ville Paulus ha med sig på resan, och med hänsyn till judarna i de trakterna tog han och omskar honom; alla kände ju till att hans far var grek.
4
16:4 de föreskrifter som apostlarna … hade utfärdat Se 15:22–29.De reste från stad till stad och meddelade bröderna de föreskrifter som apostlarna och de äldste i Jerusalem hade utfärdat och som man skulle iaktta. 5
Församlingarna befästes i tron och fick för var dag allt fler medlemmar.
616:6 Frygien och Galatien Landskap i Mindre Asien. Frygien låg nordväst om de trakter Paulus dittills besökt och var delat mellan de romerska provinserna Asien och Galatien. Provinsen Galatien omfattade därutöver Pisidien och Lykaonien (kap. 13–14) samt landskapet Galatien, motsvarande området kring det nutida Ankara. I NT står namnet Galatien säkerligen för landskapet, inte provinsen. Här beskrivs alltså Paulus första kontakt med Galaterbrevets mottagare.16:6 den heliga anden hindrade dem Jfr 21:11; Gal 4:13 med not.De tog sedan vägen genom Frygien och Galatien eftersom den heliga anden hindrade dem från att förkunna ordet i Asien. 716:7 Mysien, Bithynien Landskap i Mindre Asiens nordvästra del; de vette mot Dardanellerna resp. mot Marmarasjön och Svarta havet.När de hade nått Mysien ville de bege sig till Bithynien, men det tillät inte Jesu ande. 816:8 Troas Romersk koloni nära platsen för det gamla Troja, vid kusten söder om Dardanellernas mynning i Egeiska havet.Då gick de genom Mysien och kom ner till Troas. 916:9 Makedonien Vid denna tid en romersk provins, som sträckte sig tvärs över Balkanhalvön från Chalkidiki till Otrantosundet. En romersk väg, Via Egnatia, löpte genom provinsen som en huvudförbindelse mellan Främre orienten och Italien.På natten hade Paulus en syn; en makedonier stod där och bad honom: »Kom över till Makedonien och hjälp oss.« 1016:10 försökte vi Detta är det första av fyra ställen i Apg där Lukas utan kommentar övergår till att tala i första person. De övriga är 20:5; 21:1; 27:1. Förklaringen kan vara att han själv var med vid dessa tillfällen eller att han använt delar av en annans reseberättelse.När han hade haft denna syn försökte vi genast ta oss till Makedonien, ty vi förstod att Gud hade kallat oss att förkunna evangeliet där.
Till Filippi i Makedonien
1116:11 Samothrake Ö i nordligaste delen av Egeiska havet.16:11 Neapolis Det nutida Kavalla, mitt på Egeiska havets norra kust, i nytestamentlig tid hamnstad för det närbelägna Filippi.Vi lade alltså ut från Troas och seglade rakt över till Samothrake och nästa dag till Neapolis. 1216:12 en stad som ligger i första makedoniska distriktet Rättelse. Den grekiska texten har »den främsta (första, ledande) staden i Makedoniens distrikt«. – Provinsen Makedonien hade av romarna delats i fyra distrikt. Huvudstad för hela provinsen var Thessalonike, för första distriktet Amfipolis (17:1).16:12 koloni Dvs. en stad som lydde under romersk lag och huvudsakligen beboddes av romare, i Filippi främst f.d. soldater med familjer.Därifrån fortsatte vi till Filippi, en stad som ligger i första makedoniska distriktet och är en romersk koloni. Där stannade vi några dagar. 1316:13 där vi trodde att det skulle finnas Andra läsarter »där det brukade finnas«; »där det tycktes finnas«.16:13 böneställe Grundtextens ord kunde också användas om synagogor.På sabbaten gick vi ut genom stadsporten och ner till en flod, där vi trodde att det skulle finnas ett böneställe. Vi satte oss där och talade till de kvinnor som hade samlats. 1416:14 Thyatira Stad i Mindre Asien, motsvarande det nutida Akhisar, ca 10 mil nordost om Izmir. Jfr Upp 2:18 med not. – Gudfruktig.En av dem hette Lydia. Hon var från Thyatira och handlade med purpurtyger, och hon hörde till de gudfruktiga. När hon nu lyssnade öppnade Herren hennes hjärta så att hon tog till sig det som Paulus sade. 15Hon och alla i hennes hus blev döpta, och sedan bad hon oss: »När ni nu har blivit övertygade om att jag tror på Herren, kom då och bo hos mig.« Och hon gav sig inte.
Paulus och Silas fängslas och befrias
1616:16 en spådomsande Förmågan att se in i framtiden tillskrivs en demon, som också uppfattar gudomliga krafters närvaro; jfr Mark 1:24; 5:7 med par.När vi en gång gick till bönestället mötte vi en slavflicka som hade en spådomsande i sig och som skaffade sina ägare goda inkomster genom att spå. 17Hon följde efter Paulus och oss andra och ropade: »De här männen står i den högste Gudens tjänst och förkunnar vägen till frälsning för er.« 18
Så höll hon på i flera dagar, tills Paulus förlorade tålamodet och vände sig om och sade till anden: »Jag befaller dig i Jesu Kristi namn att fara ut ur henne.« Och i samma ögonblick for anden ut. 19
1~Thess 2:2
När hennes ägare såg att hoppet om fortsatt förtjänst hade farit sin väg, tog de fast Paulus och Silas och släpade dem till torget och stadens myndigheter. 2016:20 De är judar Judendomen tolererades i det romerska imperiet, men det var förbjudet att söka omvända romerska medborgare till den.De förde dem till de romerska domarna och sade: »De här männen stör lugnet i vår stad. De är judar, 21och de talar för seder och bruk som det inte är tillåtet för oss som romerska medborgare att anta och följa.« 22Folket tog då parti mot dem, och domarna slet kläderna av dem och befallde att de skulle pryglas. 23Man gav dem många rapp och satte dem sedan i fängelse. Fångvaktaren fick order att hålla dem i säkert förvar, 24och för den skull lät han dem sitta i det innersta fängelserummet och låste fast deras ben i stocken.
25
Vid midnatt höll Paulus och Silas bön och sjöng lovsånger till Gud, och de andra fångarna hörde på. 26Plötsligt kom ett kraftigt jordskalv, så att fängelset skakades i sina grundvalar. I detsamma sprang alla dörrar upp och bojorna föll av dem alla. 27Fångvaktaren vaknade, och när han fick se att dörrarna i fängelset stod öppna drog han sitt svärd för att ta sitt liv, eftersom han trodde att fångarna hade rymt. 28Men Paulus ropade högt: »Gör dig inget illa! Vi är kvar allihop.« 29Då sade fångvaktaren till om ljus och sprang in och kastade sig skräckslagen ner inför Paulus och Silas. 30
Sedan förde han ut dem och frågade dem: »Vad skall jag göra för att räddas?« 31De svarade: »Tro på herren Jesus, så skall du bli räddad, du och din familj.« 32Och de förkunnade ordet om Herren för honom och alla i hans hus. 33Fångvaktaren tog genast hand om dem, mitt i natten, och tvättade såren efter piskrappen. Sedan döptes han själv med hela sin familj. 34Han tog dem med upp i sin bostad och lät duka ett bord, och han och hela hans hushåll visade stor glädje över att ha kommit till tro på Gud.
35På morgonen skickade domarna dit sina vakter med order om att männen skulle friges. 36Fångvaktaren talade om det för Paulus och sade: »Domarna har sänt bud att ni skall släppas. Ni behöver inte stanna längre. Gå i frid!« 37
16:37 romerska medborgare Sådana hade en rad privilegier. Att prygla dem var i lag förbjudet.Men Paulus svarade: »De har låtit piska oss offentligt, utan dom och rannsakan, fast vi är romerska medborgare, och sedan har de satt oss i fängelse. Och nu vill de skicka i väg oss i tysthet? Å nej, de får själva komma hit och hämta oss.« 38Vakterna framförde detta till domarna. Då de fick höra att Paulus och Silas var romerska medborgare blev de rädda. 39De kom och talade väl med dem, följde dem ut och vädjade till dem att lämna staden.
40När de hade kommit ut ur fängelset gick de hem till Lydia. Där träffade de bröderna och intalade dem mod och for sedan vidare.